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Il faut dire que suis un tunisien gay plutôt musclé. Il y en a plein qui sont victimes de ce genre de choses, mais ne le disent pas. C'est dramatique. Dans la cité, "quand on montre des signes de 'féminitude', on peut encore être assimilé à un homosexuel. C'est le rejet. On fait aussi tout pour ne pas nommer les homosexuels. Quelque chose qui ne se prononce pas n'existe pas", poursuit le sociologue. En miroir, les homos se planquent. Pour vivre heureux, vivons cachés. Brahim Naït-Balk, qui a quitté sa cité pour s'installer à Meudon, décrit plusieurs stratégies de dissimulation. Premier profil type: C'est le cas de Mojito, notre rencontre en ligne, dont l'alibi semble parfait puisqu'il offre même un visage très pratiquant.

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Pour parfaire sa couverture, il surjoue aussi un côté hétéro, voire homophobe. La technique est classique. Sans aller jusqu'à "casser du pédé", il hurle avec les loups et insulte parfois ceux qu'il est susceptible de croiser sur l'appli. Mais ce qui se passe sur Grindr reste sur Grindr. Quitte à verser dans une totale hypocrisie.

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A deux reprises, il y a croisé quelqu'un de son quartier. La première fois, la rencontre a bien tourné. Il a menacé de tout raconter". Désormais les deux hommes se tiennent.

Si l'un parle, il sera obligé de reconnaître qu'il a démasqué l'autre sur un site gay. Une deuxième façon de composer consiste à s'arranger avec la réalité en se racontant des histoires pour expliquer ses pratiques.

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Exemple type: En gros, c'était un jeu", précise Brahim Naït-Balk. Pour se dédouaner, d'autres jouent même les escorts: Ces hommes s'inscrivent dans ce que le sociologue Daniel Welzer-Lang nomme les "nouvelles hétérosexualités". En gros, l'homosexualité dans le déni. Pour échapper au "stigmate", ces jeunes hommes se présentent et se représentent comme curieux, libertins, ouverts.

On se réévalue socialement: Enfin, il y a ceux qui parviennent à vivre leur sexualité de façon moins dissimulée. Généralement, en s'extrayant au quotidien de la cité pour rejoindre les associations, souvent implantées dans les centres-villes. Ils veulent protéger leur famille parce qu'ils savent qu'elles ne comprendront pas.

Ces gens vivent épanouis ailleurs, mais pas chez eux, dans la cité. Si l'homosexualité masculine y est quasi invisible, c'est d'abord une question de contrôle social - la capacité des normes à s'imposer - selon le chercheur Colin Giraud. Un contrôle "trop fort" dans ces grands ensembles, populaires et parfois dégradés. Et ces normes locales sont hétérosexuelles", comme elles peuvent l'être dans d'autres univers, sportif, politique, entrepreneurial, par exemple. Dans les milieux populaires, il y a sans doute quelque chose qui est de l'ordre de l'injonction à la discrétion. Cela peut s'accompagner d'homophobie.

La "racaille", la "lope de cité", le "lascar gay" Autant de clichés véhiculés dans le porno ou dans les soirées à thème, sur lesquels Franck Chaumont s'est penché dans son livre Homo-Ghetto Le Cherche Midi, Dans cette galerie de portraits, l'ancien journaliste décrit des jeunes hommes en proie à certains tiraillements. C'est notamment le cas de Majid, plus attiré par les garçons que par les filles, mais qui "déteste les pédés.

Le rapport libéré des 'Gaulois' à l'homosexualité le choque". Pourtant, Majid "n'en entretient pas moins avec les Blancs un rapport ambigu". Il représente pour eux le fantasme de l'homme en survêt' et "TN" - les fameuses Nike requin, baskets emblématiques des quartiers -, dont les photos inondent les sites de rencontres.

Le tout dans la crainte d'être découvert, moqué, insulté, ou pire. Comment mettre fin à cette homophobie virulente de certaines cités? Pour Franck Chaumont, il faut avant tout mettre fin aux ghettos, où la norme se fait diktat. Seule une solution de fond, sociale et politique, pourrait changer le cours des choses. Mais qui s'en souciera? Une marche ou une manifestation pour défendre les droits des LGBT dans les quartiers?


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L'hypothèse est improbable. Une implantation des associations dans les banlieues?

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Question tout aussi délicate. Faute de moyens, par choix ou par crainte, celles qui luttent pour défendre le vivre-ensemble sont absentes des banlieues. SOS Homophobie n'a pourtant pas fait une croix sur l'ouverture d'une antenne en dehors de Paris, dans les années à venir, afin de militer au plus près des populations concernées. D'ici là, Mojito a encore quelques rendez-vous très discrets à honorer. Des inconnus, revendiquant leur appartenance à une "brigade anti-trav", poursuivent trois personnes transgenres dans une rue, à la nuit tombée.

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